中国が「活仏転生」許可制 チベット族激怒

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070807-00000937-san-int

チベット自治区のシガツェにあるタルシンポ寺。パンチェン・ラマは本来、この寺に居住する（撮影・福島香織）

　【北京＝福島香織】中国政府は活仏（生き仏）の転生を中央政府の許可制とする「チベット仏教活仏転生管理規則」を９月から導入すると決定した。高齢のダライ・ラマ１４世の後継者問題をにらんだ措置とみられるが、宗教の伝統を無視した管理強化にチベット族の不満は高まっており、今月初めには四川省のチベット族自治州でチベット族と公安当局の衝突も発生。ダライ・ラマ１４世帰還のめどが立たないなか、現地の混迷は深まっている。

　中国の国家宗教事務局の発表によれば、中国政府はチベット仏教で活仏と呼ばれる高僧の転生に９月１日から申請許可制度を導入。「活仏転生は国家統一、民族団結、宗教和睦（わぼく）と社会の調和維持の原則に基づくこと」「すでに排除されている封建特権を復活させてはならない」「外国や個人の干渉と支配を受けてはならない」とも規定した。活仏に対しては同局から「活仏証明書」が発行される。

　チベット仏教では活仏は死去したのち、そのまま別の人間に生まれ変わるとされ、生まれ変わりは預言や神秘現象などをもとに高僧らが探しだし活仏に指名する。とくに最高指導者のダライ・ラマ、それに次ぐ地位のパンチェン・ラマは相互に後継者を指名し合う仕組みだ。しかしこの規則により、チベット仏教指導者は事実上、中国政府が選出する制度が確立されることになる。

　だが宗教の伝統を中国政府の都合のよいように改変するやり方に信仰深いチベット族の不満は高じており、８月１日には四川省の甘孜チベット族自治州理塘県で行われた競馬大会会場で、チベット族住民１００人前後と公安当局が衝突する事件が発生。電話取材に答えた理塘県当局者によると、「チベット族男性が会場の舞台にあがり中国仏教界を攻撃する発言をし、国家の公共安全を脅かした」のがきっかけだという。男性は拘束中だ。

　ダライ・ラマ１４世は１９５９年以来、インドに亡命中で、中国政府から「国家分裂活動家」のレッテルを張られ帰国を禁じられているが、チベット族の間では今も「宗教最高指導者」として崇拝されている。この影響力を断ち切ろうと、中国政府は９５年にダライ・ラマがパンチェン・ラマとして指名したゲンドゥン・チューキ・ニマ少年（当時６歳）の代わりに、現パンチェン・ラマ１１世（ギャンツ・ノルブ、１７歳）を選定し、９８年から北京で「教育」している。

　しかし記者がこのほど、パンチェン・ラマの本拠地チベット自治区シガツェを訪ね、チベット族の農民家庭に飛び込み取材を行ったところ、ほぼ全員が「ニマ少年が本物。今のパンチェンは偽物だから、ダライ・ラマの転生者は探せない」と迷わずに答えていた。現パンチェン・ラマへの不信感があるうえに、反発を招く制度が導入されたことで、現地の宗教的混迷は深まるばかりだ。

　こういう状況を打開するため、人々の期待はダライ・ラマの帰還に集まっている。先月末、チベット仏教４大宗派の一つ、サキャ派のサキャ寺のパルデン・ドニュ住職は産経新聞など海外メディアを前にした記者会見で「ダライ・ラマ１４世に帰ってきてほしい。彼はチベット仏教の最高指導者だ」と訴えた。当局者同席の公式会見であり、「あとで面倒なことになるかもしれない」との覚悟の上の発言だった。

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・解説「チベット問題」

■ダライ・ラマ、米大学で講演し数年以内の引退を示唆
http://d.hatena.ne.jp/navi-area26-10/20070510/1178800170
というのもありましたが、北京五輪で対中国の国際世論が集まりやすいときを狙ってやった事だったんすかね。
■1億人以上が宗教信仰＝中国
http://d.hatena.ne.jp/navi-area26-10/20070622/1182460517
というのもあったんですが、やっぱり宗教に寛容になったわけじゃないんですね。